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核心主题二：民主

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坚持国家一切权利属于人民

领袖同志指出，我们要坚持国家一切权利属于人民的想法理念，最广泛地动员和组织人民依照宪法和法律规定，通过各级人民代表大会，行使国家权利，通过各种途径和形式管理国家和社会事物，管理经济和文化事业，共同建设，共同享有，共同发展，成为国家社会和自己命运的主人。领袖同志这个讲话，是在以人为本这个基础上来思考，社会主义民主以人为本科学发展来思考民主的，在这个基础上集合我们对宪法、对法制国家建设的迫切要求这样的一个现实需要，我们对民主认识的一个升华。

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把民主的原则与精神灌注到依法治国的各个环节，保障民主的法律化、制度化，是数十年来中国民主政治建设的基本经验，也是完善中国民主政治的必由之路。

02

雅典的陶片放逐法

公元前509年，在当时希腊的雅典，一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一个公民大会，大概有两万人。为了防止在十将军中有野心勃勃的独裁者的出现，他还发明了一个“陶片放逐法”：每个雅典公民都在大会上在一个能写字的这么一个小片片上面写上希望被放逐的人的名字。这就造成只要是在雅典城邦有威望的人，一定会有被放逐出去的可能，因为他们天真地认为这样就不可能有独裁者出现了。但就在这时，雅典出现了一个敌人——斯巴达。对面的斯巴达垂涎着雅典这个富饶的地方很久了，斯巴达展开了对雅典的围攻。在雅典有一位富有智慧的领导人伯利克里，他在提洛岛上储存了大量的食物和金钱，建造了雅典卫城，并且把城外所有的青壮年人都迁到了雅典卫城内。斯巴达战士在雅典城下就是拿雅典人没办法。

公民们怕领导他们走向胜利的伯利克里成为独裁者，把他给诬告下去了。没有了伯利克里的英明领导，斯巴达军队马上攻了进来，他们命令雅典人拆除了雅典卫城。公元前404年，雅典帝国毁灭。

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雅典的陶片放逐法，是民主制度的雏形。民主制度不是不好，但雅典帝国的毁灭，纯属对民主的践踏。因此，在实行自己的民主权利时首先要着眼于国家民族的利益，然后才能考虑我们个人的利益。

03

民主与集中的对立统一关系

在线销售母婴、化妆、食品、家居、保健、厨电等产品的“红孩子”，其三位创始人(杨涛、李阳、徐沛欣)的股票平均，其决策机制趋于民主。但在经过几年的发展后，在面临转型时，李阳认为应该专注细分领域，徐沛欣认为应该做综合品类，两者争执不下，最终，创始人分道扬镳、反目成仇，公司业务也因此一落千丈，后来被苏宁电器收购。

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由以上材料我们可以看出，无论是企业还是国家，在面临重大决策时，民主集中制就会凸显出重要性。在民主集中制中，民主和集中是有机地结合在一起的。可以这样说，民主的过程就是集中的过程，没有集中也就没有民主。当然，民主作为基础和前提，必须决定、制约集中，并通过集中来反映自己的存在；而集中作为结果，只能服从民主，接受民主的制约，并体现民主的要求。也只有如此，才能真正实现企业的发展和国家的富强。

1.民主制度，天下之公理。——梁启超

2.天下之权，唯民主是主。——何启

3.民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

4.在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

5.民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治

6.民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——帕克

7.我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好像我们处在战争中表现的那样。——罗斯福